帝“喾”
帝“喾”为庙号，尊号高辛，姓公孙，后裔为“高辛氏”。
《小戴礼记·祭法》“帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。”
帝“尧”
帝尧，五帝之一，公孙姓，姬姓先祖，帝喾高辛之后，故为高辛氏，名放勋，居住于陶唐之丘，又称陶丘，今山东省菏泽市定陶区，其后人被称作“陶唐氏”。
远古先王名讳由庙号（帝号）、尊号、姓、氏四项组成，与周朝之后各朝代采用庙号、谥号、帝号、年号四者并不相同。
例如黄帝为庙号，尊号轩辕，姓公孙，姬姓先祖，黄帝自身为伏羲氏或太昊氏，居住在轩辕之丘，今河南新郑市，后人以先祖尊号为氏，称作“轩辕氏”。
帝尧，五帝之一，公孙姓，姬姓先祖，帝喾高辛之后，故为高辛氏，名放勋，居住于陶唐之丘，又称陶丘，今山东省菏泽市定陶区，其后人被称作“陶唐氏”。
帝舜为庙号，尊号虞舜，姓公孙，颛顼高阳之后，故名高阳氏，名叫重华，居住在虞地，后人以先祖尊号为氏，故称“有虞氏”。
帝禹为庙号，尊号夏禹，姓公孙，父亲鲧为参朝第一任大宗伯，按照礼法以儒为氏，故名宗伯氏，简称宗或伯，名叫文命，居住在雷泽，雷泽古名雷夏，后人以先祖尊号为氏，称作“夏后氏”。
帝尧是上古最富有才华的先王之一，敬奉昊天，察定天象星辰，校正历法，授民农时，制定官员制度，选用第一任大宗伯鲧，提拔帝舜，流共工变北狄；放欢兜变南蛮；迁三苗变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷，天下宾服。去世之时，百姓如丧父母。“子”即后世王室祭祀帝尧之礼。
帝尧创立宗学制度，开办世界上最早的学校，从小学一直到大学，即辟雍泮宫，即宗伯学上院与下院，或称作内院与外院，任命鲧为首任大宗伯，负责传授教导姬姓子弟。所有王室宗族子弟都必须从小入学，学习各种知识一直到成年之后，所有功绩都来源于帝尧的举措，最初在辟雍泮宫祭祀昊天与诸位先王，供奉帝尧为师。祭祀昊天叫作“儒”，供奉帝尧从车文延伸而来叫作“子”，两者合称“儒子”。
帝尧之墟、尧陵或尧冢所在地，位于今山东省菏泽市鄄（juàn）城县一带。帝尧太庙所在地。
帝尧，与黄帝、颛顼、帝喾、帝舜合称“上古五帝”，居住于陶唐之丘，又称陶丘，今山东省菏泽市定陶区，因此称号陶唐氏。死后葬尧墟，即鄄（juàn）城。陶丘西汉时名叫济阴，后又改成定陶，现在属于山东省菏泽市定陶区。
帝“尧”为庙号，尊号放勋，姓公孙，姬姓先祖，帝喾高辛之后，故为高辛氏，居住于陶唐之丘，又称陶丘，今山东省菏泽市定陶区，其后人被称作“陶唐氏”。《山海经》中所记载的“葬、台等”皆指衣冠冢或祭坛。
《说文解字》“陶：再成丘也，在济阴。从𨸏匋声。《夏书》曰：“东至于陶丘。”陶丘有尧城，尧尝所居，故尧号陶唐氏。”
《山海经·海内经》“有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。”
《山海经·海外南经》“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。”
《山海经·海内北经》“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。”
《山海经·大荒南经》“帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。”