帝“舜”

帝“舜”

帝“舜”为庙号，尊号重华，因生于姚（姚墟），别称姚舜，姓公孙，颛顼高阳之后，故名高阳氏，居住在虞地，今河南濮阳范县濮城和山东菏泽鄄（juàn）城一带地区。后人以先祖尊号为氏，故称“有虞氏”。

帝“舜”在位期间制定统一历法，确立月、日，制订公平法律、法规，统一度量衡，修订古礼等。现代学者多误以为秦始皇在公元前221年统一六国后，推行“书同文、车同轨、统一度量衡”。而事实是帝“舜”首次统一度量衡。

《史记·五帝本纪》“舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。”

“（舜）遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。”

帝“禹”

帝“禹”为庙号，尊号文命，姓公孙，父亲鲧为参朝第一任大宗伯，按照礼法以儒为氏，故名“宗伯氏”，简称“宗或伯”，居住在雷泽，雷泽古名“雷参（夏）”，帝禹没有继承王位，以大尹身份执政，建立“参”国。“参、夏”车文近似。清朝篡改《史记》等“国号曰夏后”。古史典籍原记作“参”。后人以先祖封国为氏，称作“参后氏”。后世错讹为“夏后氏”。

“昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下”指帝禹统一整个国家的雅言说法，并非指“聚敛金属建造铜鼎”。荆山指湖北襄阳，古称“阳城”。禹辞辟舜之子商均于阳城，即于此地。

从轩辕黄帝开始一直到帝舜、帝禹，皆姓公孙，尧舜禹定都皆在车都，诸帝王在原车都的基础上扩建为“参”都。参周时期，古公亶父带领百姓迁都到陕西之后，在扶风县建立都城“周”，按照古礼（车、公、古）建立三城，在渭河北面建立辅城，使用神农氏古都名“咸”，今西安市高陵区一带；在渭河南岸建立辅城叫作咸阳，即今陕西西安市，旧称“长安”。迁都“周”以后改姓“姬”。《史记》“太史公曰：禹为姒姓”一句属于清朝篡伪。

《史记·五帝本纪》“帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓。”