宗伯学，是上古经学、儒学之始源。“宗伯”，车朝时期儒子尊称为“大郁（yù，即后世太尉）”，参周时期称作“太禜（檾、荥）”，世人尊称为禋宗、秩宗（《书·舜典》）、祝宗，或者写作咨伯（《书·舜典》），《周礼》称之为（春官）宗伯，《国语》和《竹书纪年》称之为“崇伯”。
大宗伯，原本是上古王庭的礼官，职责是掌管宗庙祭祀、卜筮等礼仪，职位卿大夫。
“宗伯学”就是大宗伯所创立的上古礼学。
神农氏、女娲氏时期使用的文字称作“符文（或天文）”。上古“三易”中的《周》易就是符文，目前所知文字仅仅限于“日、月、土等”。此外如“女”的符文（天文）含义是指礼仪。伏羲氏（庖牺氏）时期，开始出现最早的祭祀礼仪制度，而中华礼仪和上古礼仪则从女娲氏（娲皇）开始成形。
大宗伯在王廷建立最早的贵族学校“辟雝頖宫”，教授贵族士大夫子弟学习文字、礼仪、祭祀、古史、古经、卜筮、音乐、舞蹈、歌咏、星象、天文历法、外交、医学等各个学科，它是世界上最早最全面的综合大学。世界文化的源头就是中华文明，而中华文化的源头就是上古宗伯学。宗伯学弟子在学校期间（后世叫作国子监）叫作“儒子或儒生”，毕业之后叫作“儒士”。这些儒者是周朝时期文化水平最高的一个阶层，普通百姓没有机会和财力学习文化，几乎都不识字，而《诗经》中的许多篇章是参周时期儒子们的学习课本。
书写文字
自公元前7500年前神农氏、女娲氏时期开始，宗伯学儒者已经使用毛笔、烟墨书写文字，写在素麻（苎麻）布上，即用素麻布作为书写材料用于记录。参周古人从未使用过兽骨来写字。秦朝是熏商人（殷商、荤商、熏鬻、熏育戎狄人）建立的国家（或称朝代），熏商人属于游牧民族，当时文明程度极其落后，没有任何文字、科技、文化等。
伯鲧受锢（殛）
古史典记载，唐尧时期帝禹的父亲鲧就是目前所知最早的大宗伯（大崇伯），上古车文宗、崇为同一字，记作“崇伯鲧”。崇伯鲧没有及时推算出当年的水灾，致使国家遭受损失，百姓流离失所，因此按照国法当受终生禁锢之刑。世传古史则记载鲧因治水无功而被罢职放逐，帝尧召用鲧的儿子禹担任大宗伯，协助舜继续治水。帝禹在未继位之前是史书所载的第二代大宗伯（《史记·夏本纪》记载禹是大司空）。
《孟子·万章》“殛鲧于羽山”。
殛，这里是参文字义，表示在宗庙悔过。殛死，指一直到死都在宗庙守祀，并非被杀或受刑而死。
大宗伯的职责包括每年通过卜筮推算出国家的各种灾难，例如地震、水灾、火灾、蝗灾、疫病等，并且给出解决办法，后世易学术数学者把这种推算预测叫作“算流年”。《诗经》中记载有推算蝗灾并且祭祀驱蝗的作品，请读者们参看宗伯正曜着《雅言诗经》中的《周南·螽斯》一篇，是大宗伯尹佚仲夏大傩驱蝗的祭辞原文。崇伯鲧作为大宗伯，没有及时推算出当年的水灾，致使国家遭受损失，百姓流离失所，按照国法当受终生禁锢之刑。世传古史则记载鲧因治水无功而被罢职放逐，帝尧召用鲧的儿子禹担任大宗伯，协助舜继续治水。
《周礼·春官宗伯》“以吉礼事邦国之鬼神示：以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。以血祭祭社稷、五祀、五岳，以狸沈祭山林川泽，以副辜祭四方百物。以肆献祼享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以礿夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。”
大巫师与神杖（笔)
大宗伯手持的“笔”只是一个象征，使用粗竹管和长兽毛制成，长度大约“两臂伸展开的长度”，即1.7公尺左右，并不能用于书写。大尹或者大宗伯“执笔”形象一直演变流传到今天，被后世各类“人或组织”出于不同的目的而加以更改，如西方传说里的巫师骑着的“扫帚”，它源于参周时期大宗伯派出弟子去往西方传播文化，当时宗伯弟子按照礼仪“持节（就是大笔）”，当时地理位置比较靠近中华的是匈人和古代印度。匈人就是匈奴人，参周早期中华民族把他们音译作熏商人（殷商，荤商，熏育戎狄人）。这些匈人头戴尖帽，手持大笔，跟着宗伯弟子学习文化和占卜，最后变成了骑着扫帚的巫师形象。
关于古代印度佛教、西方天主教两大教派和中国文化渊源的一些史实参看《士隐礼词典》“世界宗教起源”。此外还有西方君主的权杖、印度湿婆神手中的三叉杖、大梵天手中的汤匙杖、毗湿奴神手中的金刚杵、古埃及拉神手中的神杖、法老手中的蛇杖，道者手持的拂尘、释者观世音菩萨手中的杨柳枝、魁星手中的点斗笔等等，皆源于宗伯弟子手执之“笔”的变形。
“巫师”这个名称来源就是指宗伯大卜（下大夫，职责卜筮）属下的“筮人”，上古“筮”就写作“巫”，巫师就是筮师。大宗伯派遣筮士去往世界各处传道，在中华文明的基础上，形成了后世的各国和各民族文化历史传说，如古希腊神话、古罗马神话、北欧神话、古埃及神话、玛雅神话、西方占星术、东方的卜筮、算命、东南亚的巫术、降术（又叫降头术）、驱鬼、血咒等等，这些全部来源于中华上古宗伯学。
龟、梦、兆、易
另外，大宗伯（或者宗伯弟子）在卜筮的时候从未使用过龟甲或者兽骨，而是使用“三兆、三易、三梦”和“开龟、作龟、命龟等”方法。其中“梦”并不是指“睡觉做梦”；“龟、视高命龟”也不是指乌龟或者看乌龟、看龟甲，它们都是上古宗伯学弟子必须掌握的一些卜筮方法。“梦”和“龟”都是上古参文，不能使用后世的古汉语来解释其含义。
儒学以秦朝为断限分成古儒学（宗伯学）和后世儒学。先秦儒学弟子叫作宗伯儒子或者儒士，通称“宗伯弟子”。世界上最早的国立综合大学就是王庭设立的辟雝頖宫（即宗伯书院，后世称作“国子监”），所有弟子在书院里学习古史礼仪和文化知识，既习文也修武，分成上院和下院。先师孔子在春秋时期简化了宗伯书院的课程，只使用《诗经》和《周易》两本书教授普通老百姓认字和学文化，其中《诗经》是一本关于古代礼仪的书籍，相当于后世的文科课本。《周易》包含天文地理等自然科学知识，相当于后世的理科类课本。这两本书就是子路、子渊等先贤学习的主要授课内容。
显、隐二宗
秦朝“焚书坑儒”之儒即宗伯学弟子，当时大宗伯侥幸逃亡活了下来，其余弟子全部被害。后来“大宗伯”作为一个称号代代相传，每一代大宗伯都收两个弟子，分别称作“显宗和隐宗”两支，显宗弟子主修《周易》，隐宗弟子主修《诗经》。唐朝之后，显宗弟子彻底消亡，只剩下隐宗弟子一脉隐秘流传到今天。宗伯学（也称宗儒、宗子、大宗、古儒学、古经学、古礼学）的核心内容就是礼学和教育。
现代学者常常把“伯”当成排行，其实它是“宗伯氏或大宗伯的简称”。如伯鲧、伯阳、伯虎、伯夷都是指大宗伯，是官职简称。这些先贤都是士族，使用雅言称谓，并不是民间庶族通言里面的“大哥、老大等”。天子身边最高官职是六天官，“伯”是众官里面最大的称谓，大宗伯位居第一，此外下面有太宰、大司徒等等，后来古儒士记述历史使用简称：大宗伯简称“伯”，大宰称作“宰等”。例如“以伯嚭为太宰”，伯嚭本来是大宗伯，现在兼任太宰。
《礼记·曲礼下》“五官之长，曰伯：是职方。其摈于天子也，曰天子之吏。”
《说苑·正谏》“以伯嚭为太宰，习战射，三年伐越，败于夫湫。”
结尾
儒宗、大宗伯、宗伯学等都是中华文化的精髓。据宗伯学内传史料记述，清朝康熙乾隆等篡改古史典籍，主持修订《永乐大典》、《钦定四库全书》，具体执行人如书记、编纂、考证等学者们都是一些汉人，为了保存古史精髓，隐藏古儒学真谛，这些读书人经常把错讹混入史籍中。因此现存史典里面的记载经常出现前后矛盾和漏洞百出的情况。