当今史学界所讲的“夏朝”，原名实际为“参”。
清朝康雍干时期大规模篡改史典，改“参”为“夏”。
参国之前名叫“车国”，中华民族先祖为车参人。殷商人为北方游牧民族，《史记》称之为“熏育戎狄”人。本书沿用参周宗儒之说。
参朝末期，殷商人大举侵略并侵占参人城邦，最后占领参都三城（参国京都）。参人在最后一任君主古公亶父的率领下举国逃亡，大规模迁徙至周原（渭河平原），建立“周”国。故而周为参（夏朝）的继承者，合称“参周”。当时殷商（熏育夷狄人）以参都三城建立商都。原参国之王（天下之王）贬为周伯（伯爵、伯国），与殷商并存。最后由周武王率诸侯伐纣，复续参祚。
上述历史为宗伯儒士一脉内传绝密史料，仅为师徒之间口传心授，自秦朝焚书坑儒之后并无流传于世，因此世人不知其历史原貌。
宗伯学内传古史与现存古籍《史记》、《春秋》、《国语》、《竹书纪年》等记载有很多差异之处。
根据宗伯学内传记述，古公亶父是参国最后一任君主，同时也是周国最早的君主。他在参都三城被熏商（殷商，熏育戎狄）人占领之后，率领百姓大迁徙到陕西扶风县建立始周城，从此称为“周”。其中大迁徙行动是分批进行的，桀是负责殿后和阻击敌军的贵族士大夫，为了掩护百姓迁徙，最终牺牲在黄河古渡口。桀并不是一个暴君，而是死后追封的一个大尹，尊号“夏桀”。后满清为了美化熏商，故意篡改历史，把夏桀描写为一个昏庸、残暴、奢侈的暴君，导致夏朝灭亡等。
夏，本义指大、高大、伟大等。历史上没有“夏（朝）”这个名称，只有“参（朝或国）”。满清皇帝为宣示合法皇权和正统地位，淡化夷狄祖先身份，实施文字狱，早期严禁使用“参、商等”，篡改所有史书，把“参”改成“夏”，把“商”改成“殷”，把《参本纪》改成《夏本纪》等。
《史记·周本纪》“公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。熏育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
《史记·殷本纪》“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业着于百姓，百姓以平。”