最初，“姓名”起源于记述祖先英烈事迹，即使用某位祖先所做的突出事迹，或当时的重大事件，或某项突出特点来形容某先人。远古人名是对更古祖先事迹的记述或者描述，并不是真实姓名。参看《士隐礼词典》“姓名”。
后稷，周朝始祖，神农烈山氏之子，姓雷灉，古字写作“靁灉”，称雷灉氏、连山氏或列山氏等，“尊号后稷，庙号弃，名柱”，后人误以为“名字叫作弃”。“弃”参文表示耕种、耕耘等。后稷是教导百姓勤勉耕种的一位帝王，因此庙号为“弃”。后裔为姬姓。参周大宗伯皆为王室一族，姬姓。
“后稷”参文词义为“管理坚固的城邑，城邑带有城廓和瓮城，开垦耕种、最先发明水渠灌溉（在田里人工开掘的水沟）的贵人（贵族士大夫）”。后稷是首先在农田里人工开挖水沟，引河水入渠的创造者，同时也是一位城邦管理人而不是君主，他的创举让农业种植业得以快速发展，可以收获更多的粮食，养育更多的百姓，国家得以发展壮大，因此被后世士人祭奠。上天降下星子（西方称作“天使”），开启民智，拥有足够的粮食，供养大量的人口，才是社会文明的基础。
《论衡·祭意》“《礼》曰：烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷。夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。”
古公亶父：
参文词义为“拥有三城（车邑、古邑和公邑，车和古组成言城，言即亶），城内规划齐全（主城带内城，卫城有瓮城），城外有城廓护卫，周围围绕河流的君主”，即夏朝（参国）最后一任君主。古史记载“夏桀为夏朝（参国）最后一任君主”属于错讹，夏桀既不是君主，也不是城邑管理人（城主或宗主）。
夏桀：
参文词义为“熏育戎狄人从北方包围、追杀百姓，为保护参周人渡过河流而牺牲的贵族士大夫”。其中大迁徙行动是分批进行的，桀是负责殿后和阻击敌军的宗伯儒士，为了掩护百姓迁徙，最终牺牲在黄河古渡口。桀并不是一个暴君，而是死后追封的一个大尹，尊号“夏桀”。后满清为了美化熏商，为夷狄侵略中华正名，故意篡改历史，把夏桀描写为一个昏庸、残暴、奢侈的暴君，导致夏朝灭亡等，纯属恶意造谣中伤。